廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

 

  • 一九九七年的東南亞金融風暴,使得國人第一次感受到金融風暴的威力,但是當時誰也想不到竟然有一天金融風暴也會禍臨台灣。

    理財大師黃培源繼《理財聖經》一書掀起全民理財運動之後,目睹台灣股市風雲變色,令投資人信心蕩然無存,特別從全球金融風暴的歷史淵源以及因應措施歸納出這一本名為《金錢風暴》的書。

    為什麼台灣不是「金融」風暴,而是「金錢」風暴?全是因為「護盤」作祟。讀者看完之後可以從風暴中險中求勝,探索解套的真理,以及永恆不變的避險原則。

詳細資料

  • ISBN:957667350X
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 280頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

門戶之爭源於自心不凈,前人故事姑妄聽之,何須太過在意,重要的是如何修煉於我等身心有益,dongyong道友可否微露一二?-=-=-=-=-=>答覆21樓:道友上述話中,我贊同此語:「重要的是如何修煉於我等身心有益」。其他話則值得商討,否則立場不堅,修仙難於成功。仙家有語:「至於仙者,唯須篤志至信,勤而不怠,能恬能靜。」這「篤志至信」四個字,就是要有門戶之見,否則搖擺不定,一會兒仙,一會兒佛,一會兒耶穌,一會兒真主,如何有成功的希望?佛教徒每謂要破除我執、法執,但歷來是要所謂的外教破除我執、法執,以趨向佛門,而佛門自己的我執、法執是絲毫不能破除的,因為其向來自詡為「不二法門」,當然要唯佛獨尊!我不想花精力批判這種論調。我出此言,只是想讓真正修仙之人記住仙家的兩句諺語:1、「是斯人速臨斯地,非吾道莫入吾門」(仙家須有緣方能授,不同佛教拉人入教就是普渡)2、「脫俗歸真須向玄門求覺路,超凡入聖更宜仙家問玄津!」(佛教徒要我執、法執才能滅來生成佛,無可厚非;仙家當然也要我執、法執才能有所成,也無可厚非。蓋修行境界不同,結果不一樣,當然不能捨己從人,但也不想強人就己)陳攖寧曾說:「無明這個東西,在我是永遠要保存,絲毫不許破的,別人家要想破我的無明,請他們先破一破自己罷。」此說雖帶點火藥味,但十分中肯,何妨再增加一句:我執法執這兩樣東西,在我是永遠要保存,絲毫不許破的,別人家要想破我的我執法執,請他們先破一破自己罷。唉,眾人積重難返。 呂仙有一首詩,我奉為圭臬,不知道友們是如何理解的?我感嘆自己:知長生之可得而不能修,患流俗之臭鼠而不能委。所以只好採取《黃庭經》所言:閒暇無事修太平。該詩大多數仙友應該都見過:捉得金精做命基,日魂東畔月華西。於中煉就長生藥,服了還同天地齊!答覆27樓:我靈藥未成,只是小有所得,恨才疏學淺,不足以款師友也。呂仙曾說:「比見世人論九鼎,欲窮大藥訪三清!」然大藥難卒得辦,故我且將御小者以自支持,道不負人,身體素質有所提高。儒家說:雖小術,亦有可觀者也。蓋「低處修時高處到」也。凡學道當階淺以涉深,由易以及難,至誠堅果,無所不濟。朝為夕改,疑則無功。若欲一口吃成胖子,直欲一步登天,未之聞也。呂仙亦言:「此事本然無大巧,只爭逐日用功多。」其師曾說:免除九難,方能奉道。九難之中或有一二不能免除,但以徒勞而不能成功者也。並將衣食逼迫列為第一難。對此,我深有感觸:無為妙道,世人往往聞之者不信,信之者難為,為之者不終。因此,信之者、為之者,往往到頭虛老。道與世事不並興,信之然也。如今人事萬端,不妨如《黃庭經》所言:閒暇無事修太平,故我見縫插針。奉道之士若一直等到內外緣具備才下手,恐怕會:大限臨頭,方是歇心之日;惡疾纏身,才為了手之初。史學家司馬淡曾說:「道家,旨約而易操,事少而功多!」此乃道應用於世事產生的功效。其實,修仙亦然。《黃庭經》言:治生之道了不繁!亦此之謂也

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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